梦溪笔‪谈‬

上亲郊郊庙,册文皆曰‘恭荐岁事’。先景灵宫,谓之‘朝献’;次太庙,谓之‘朝飨’;末乃有事于南郊。予集《郊式》时,曾预讨论,常疑其次序,若先为尊,则效不应在庙后;若后为尊,则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来,盖有所因。按唐故事,凡有事地上帝,则百神皆预遣使祭告,唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰‘取某月某日有事于某所,不敢不告。’宫、庙谓之‘奏告’,余皆谓之‘祭告’。唯有事于南郊,方为‘正祠’。至天宝九载,乃下诏曰:‘“告”者,上告下之词。今后太清宫宜称“朝献”,太庙称“朝飨”。’自此遂失‘奏告’之名,册文皆为‘正祠’。