विवेकानन्द का शैक्षिक दर्श‪न‬

जीव जगत् में मनुष्य का विशिष्ट स्थान होने का कारण उसकी बुद्धि है। बौद्धिक विकास हेतु शिक्षा आवश्यक है। शिक्षा ही वह उपादान है, जो मनुष्य के बौद्धिक स्तर को बढ़ाकर उसके जीवन को सुखद बनाता है। शिक्षा बिना मानव जीवन पंगु है। 'वैशेषिक दर्शन' में कहा गया है कि 'कारण गुणपूर्वकः कार्य गुणोदृष्टः' अर्थात् उपादान कारण के गुणानुसार कार्य में गुण विद्यमान होते हैं। जैसे घड़े के उपादान मिट्टी के कारण गुणानुसार मिट्टी में गुण विद्यमान हैं, ठीक उसी प्रकार जिस मनुष्य के पास जैसी शिक्षा होगी उसकी बुद्धि वैसी ही होगी। शिक्षा द्वारा मनुष्य अपना विकास तो करता ही है, साथ में समाज का विकास भी विवेकवान मनुष्य द्वारा ही होता है।

वस्तुतः जीवन और शिक्षा एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। शिक्षा जीवन-पर्यंत चलनेवाली प्रक्रिया है। आदमी जन्म से लेकर मृत्यु-शय्या तक शिक्षा ग्रहण करता रहता है। अलग-अलग विद्वानों ने शिक्षा के अलग-अलग विभाग किए हैं, किंतु प्रमुखतः शिक्षा दो तरह की हो सकती है-एक तो औपचारिक, जो कि एक पूर्व निर्धारित योजना के अनुसार निर्धारित पाठ्यक्रम और निर्धारित समय-सीमा के अंतर्गत दी जाती है तथा दूसरी अनौपचारिक शिक्षा, जिसे व्यक्ति कहीं भी, किसी से भी, कभी भी ग्रहण कर सकता है। जैसे कि एक कहानी में एक पराजित राजा ने मकड़ी से शिक्षा ग्रहण की और अंततः विजयी हुआ। ये जो बड़े-बड़े ग्रंथ हैं, जिन्हें बड़े-बड़े विद्वानों ने लिखा है-ये भी अनुभवों का संकलन मात्र हैं, जिसका हस्तांतरण एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में शिक्षा के माध्यम से होता है। इन ग्रंथों का प्रयोजन यही होता है कि हमारी आनेवाली पीढ़ी को वे दुःख न सहने पड़ें, जो कि अज्ञानतावश उन्होंने सहे हैं। किंतु वर्तमान में यदि हम अपना अवलोकन करें तो हमारी मानसिकता ऐसी हो गई है जिसमें हम पुराने अनुभवों से सीख न लेकर उस विषय पर स्वयं प्रयोग करके सीखने का प्रयास करते हैं। यह अच्छी बात है, किंतु इसकी हानि भी बहुत है। इसका सबसे बड़ा नुकसान यह होता है कि इसमें एक तो हमारा कीमती समय बरबाद होता है, साथ-ही-साथ कभी-कभी हम केवल प्रयोग के उपकरण मात्र बनकर रह जाते हैं या कभी-कभी ऐसा भी हो जाता है कि हम एक प्रायोगिक शृंखला के सदस्य बन जाने के कारण प्रयोग के बाद अगले प्रयोग में फँसते जाते हैं और अपने जीवन को नष्ट कर देते हैं। इतना सबकुछ जानने के बाद भी हम स्वयं प्रयोग करने में ही ज्यादा आस्था रखते हैं।

किसी भी व्यक्ति या समाज की उन्नति का मूल शिक्षा है। शिक्षा के प्रभाव से मनुष्य में शिष्टाचार, सदाचार, समाज का ज्ञान इत्यादि गुण उत्पन्न होते हैं। वर्तमान समय में भारत की शिक्षा शैली में कोई-न-कोई कमी अवश्य है। यही कारण है कि जगद्गुरु कहलानेवाले भारत में आज शिक्षा की दशा शोचनीय है। हमें चाहिए कि हम भारत में शिक्षा की ऐसी लहर चलाएँ जो शहर-शहर, गाँव-गाँव और घर-घर को महका दे और एक बार पुनः दुनिया भारत को उसके पुराने रूप जगद्गुरु से जाने।

हम जगद्गुरु की उपाधि से पुनः भारत को गौरवान्वित करें, नए रूप में भारत को उसकी पुरानी गरिमा को दिलाने का प्रयास करें। शिक्षा से बुद्धि का, बुद्धि से मनुष्य का और मनुष्य से समाज का विकास होना अटल सत्य है। इस क्रम में स्वामी विवेकानंद की शिक्षा से समृद्ध यह पुस्तक उपयोगी सिद्ध हो सकती है। यही इस पुस्तक के सृजन का मूल उद्देश्य है-शिक्षा द्वारा मानव का सांस्कारिक विकास और देश का कायाकल्पीकरण।