Teoria de la Verdad Evolucionaria en Pierce (Ensayo Critico‪)‬

1. Introduccion Expondre las lineas generales de lo que llamare teoria de la verdad evolucionaria en Peirce. Me interesara destacar sus compromisos metafisicos realistas, cuestion que resulta de primera importancia si se considera la discusion contemporanea sobre teorias de la verdad, en la que se han generalizado dos opiniones: primero, que una teoria de la verdad es metafisicamente neutral (cfr., a proposito de Tarski 1944, Soames 1984, p. 414; en otros respectos Horwich 1996, p. 193; Resnik 1992, pp. 421 y ss.; Macintosh 1994, p. 153; y, a proposito de Peirce, Hookway 2002, pp. 50 y ss., y 2004, pp. 127 y ss.); y, segundo, que, en particular, la llamada teoria de la verdad pragmatista es instrumentalista, verificacionista u operacionalista (Quine 1953, pp. 42 y ss., especialmente la p. 46; Resnik 1992, pp. 422 y ss.; Ullian 1991, p. 64; Haack 1976, p. 232, aunque refiriendose a Peirce, James y Dewey). (1) En este trabajo discutire directamente el primer punto y ofrecere evidencia textual para rechazar el segundo y proponer, a partir de Peirce, una teoria de la verdad evolucionaria. (2) De inmediato, tambien, conviene hacer la advertencia de que otros han intentado ofrecer un informe de la teoria de la verdad en Peirce. Tengo a la vista la propuesta antes mencionada de Hookway (2002, pp. 50 y ss., y 2004, pp. 127 y ss.), que problematiza la relacion entre una teoria de la verdad y sus compromisos metafisicos; tambien la de Misak (1991), que enfatiza con claridad y, a mi entender, acertadamente en su capitulo 4 (1991, pp. 125 y ss.) la distincion entre verdad y realidad en Peirce. (3) Asimismo, el trabajo de Forster resulta particularmente exhaustivo al evidenciar aspectos de la correspondencia, la coherencia, el instrumentalismo y el consensualismo en la propuesta peirceana (cfr. Forster 1996, pp. 120 y ss.). En la misma direccion, Hynes (2006) examina textos correspondentistas y coherentistas, ademas de las lecturas de Rescher y Forster, para intentar una vez mas mostrar la unidad de la propuesta de Peirce. ?En que se diferencia de los trabajos recien mencionados mi aproximacion evolucionaria? Principalmente, en que si bien la cuestion de la unidad de la teoria de la verdad en Peirce es uno de los asuntos de mi investigacion, no es en ningun caso el asunto principal, sino que este mas bien se focalizara en que la teoria de la verdad evolucionaria de Peirce es una teoria que evidentemente involucra compromisos metafisicos realistas.