"como Si Acaso El Alma Tuviera Sexo". Margarita Hickey: El Sexo y la Escritura‪.‬

DEFENSA Y ATAQUE DE MUJERES: LA BATALLA ENTRE LOS SEXOS EL debate sobre las mujeres, que tuvo antecedentes medievales, se reaviva en el siglo XVIII, y suele tomarse como emblematico por famoso en su epoca la "Defensa de las mujeres" que el padre Feijoo publico en 1726 en su Teatro Critico (I, 16). Se abre asi una epoca de discusiones en las que se defiende que las mujeres nacian igualmente inteligentes que los hombres, y solo la inferioridad era aparente por las limitaciones impuestas en la educacion y el encierro por ellos. "Como si las mujeres", en palabras de Josefa Amar Borbon, mujer ilustrada y gran defensora de su condicion, "por razon de su sexo dejaran de ser racionales, o como si fuera maxima establecida que las mujeres hayan de ser incapaces de asistir a todas las conversaciones" (citado en Lopez-Cordon 90). Pero la dualidad varon-razon/mujer-naturaleza prevalecio con la llegada de las ideas de Rousseau, que consideraba a la mujer como companera y complemento corporal del varon (Sullivan 312-313). Se deseaba ademas controlar la sexualidad femenina y, en los casos mas progresistas o europeizantes, defender una libertad femenina no malinterpretada, es decir, una libertad prudente y plena de normas de cortesia, que habia de diferenciar la mujer elegante de la mujer vulgar. Esta ensenanza se ofrecia fundamentalmente a traves del teatro, como lo analiza Zavala (12-15), porque la cultura de la mujer se basaba principalmente en la oralidad, y, por tanto, en el teatro, la opera, los sermones y la literatura de cordel (Sullivan 314-315). Asistimos, sin embargo, por influjo de la moda francesa, a una superficial liberalizacion de la mujer, que a traves de nuevas costumbres como el paseo, las tertulias y la incorporacion del cortejo u hombre de compania para la mujer casada (Martin Gaite), se incorpora y se convierte en centro de atencion activo en la vida social (Fernandez-Quintanilla 18-21).