Les femmes

L’évangile de Jean ne raconte pas toute la vie de Jésus et se veut plus théologique, plus spirituel que les trois autres. Parmi ses spécificités, il vise à construire un modèle du disciple communément illustré par le « bien aimé ». Or le choix des interlocuteurs que le narrateur fait dialoguer avec Jésus montre que les premiers fidèles sur lesquels le Seigneur fonde son enseignement ne réduisent pas le paradigme de « l’envoyé » à sa composante masculine. Est-ce alors un hasard de la composition du texte si, à diverses reprises, des personnages féminins interviennent pour enraciner et transmettre les messages les plus forts de la christologie johannique ?