Vida de Jesus

Escrito à maneira de um evangelho bíblico quando ele tinha apenas 25 anos, o filósofo alemão narra neste texto a vida de Jesus Cristo como referência da divindade e exemplo prático de vida virtuosa.

Mas por que um filósofo precisa reescrever a biografia de Jesus, que os fiéis já deveriam conhecer? Hegel está menos preocupado com o lado místico, dos milagres, do que com a compreensão do sentido da sua vida na terra. Como diz em sua apresentação o organizador e tradutor deste volume, Oliver Tolle: " Jesus é um exemplo a ser seguido, mas não como um homem-deus entre homens, a encarnação do divino, o terceiro elemento da Santa Trindade, tal qual indica o cristianismo instituído. O Jesus aqui retratado é um homem entre homens, sem qualquer poder sobrenatural a não ser a sua consciência como guia. Por isso, esse Jesus é um exemplo que pode ser efetivamente seguido. A sua história não é uma referência alegórica ao divino e tampouco o divino se reduz a uma abstração intangível."

O que aproximaria o homem da divindade seria justamente a razão, "um elemento verdadeiramente transcendental", diz Tolle. Hegel abre a sua "biografia" de Jesus Cristo estabelecendo a relação entre a razão e a divindade: "Incapaz de quaisquer limites, a razão pura é a divindade ela mesma; o plano do mundo em geral foi organizado segundo a razão. Sem dúvida, muitas vezes ela se encontra obscurecida, mas jamais completamente apagada. Mesmo na escuridão conserva-se um fraco brilho da mesma."

Vida de Jesus foi redigida em 1795 e seu manuscrito, encontrado postumamente, permaneceria sem ser publicado até 1906. Esta edição inclui as passagens da Bíblia que serviram de referência para a biografia de Hegel na bela tradução (a primeira integral) para o português, feita por João Ferreira de Almeida, em 1681.

Oliver Tolle também traduziu para a coleção Socrácia, da casa matinas, a Introdução aos cursos de filosofia da história, de Hegel.