Le Bouddhisme d'ici et de maintenant

Force nous est de constater qu'à travers ses méandres, l'histoire humaine n'a qu'une seule finalité : gérer cette anxiété propre à notre espèce et principale cause de la plupart de nos souffrances. Or, depuis 25 siècles, loin des doctrines et des révélations, le bouddhisme apporte des sagesses et adapte des outils dont la seule finalité consiste à diminuer, puis à abolir cette anxiété.
Si demain la souffrance disparaissait de la surface de monde, tous les êtres seraient aussitôt illuminés. Par la suite, les croyants monothéistes pourraient continuer à célébrer leur dieu et les polythéistes à faire de l'écologie, mais le bouddhisme serait alors sans objet et disparaîtrait. Son seul objectif, sa raison d'être et sa finalité sont l'illumination de chacun par la cessation de la souffrance pour tous. Comme nul ne peut s'évader seul de la condition humaine et que la souffrance de l'autre est partiellement la nôtre, la compassion est ici essentielle à la fois comme vertu et moyen d'autolibération. C'est donc à ce point précis de son action que le bouddhisme prend toute son ampleur.
Cette pensée ayant depuis longtemps fait ses preuves, il serait présomptueux et inutile de tenter de la modifier. Ce livre a donc pour objet d'en présenter les éléments essentiels sous un éclairage postmoderne tout en en respectant l'esprit, l'ordre et la lettre.
Si un angoissé chercheur est en quête d'une religion de remplacement, il ne la trouvera ni dans cet ouvrage ni d'ailleurs dans aucune tradition bouddhiste authentique. C'est d'expérience quotidienne dont nous parlons ici et non pas d'abstractions théistes.
Le bouddhisme se vit aujourd'hui ici, dans le métro, sur les blogues Internet, à travers des messages Twitter ou autres. Le tissu d'un tel partage élève notre esprit au-delà des doctrines, des croyances et des conditionnements. Il se vit surtout par nos méditations libres, joyeuses et sans effort dont plusieurs modèles sont proposés en fin de volume.