L'homme du ressentiment

Texte révisé suivi de repères chronologiques.

« Si nous nous servons ici du mot « ressentiment », ce n’est pas par prédilection pour la langue française, mais parce que l’allemand n’en offre pas d’équivalent. Aussi Nietzsche lui a-t-il donné droit de cité dans un sens technique. 

Dans son acception courante, en français, je découvre deux aspects : d’une part, l’expérience et la rumination d’une certaine réaction affective dirigée contre un autre » qui donnent à ce sentiment de gagner en profondeur et de pénétrer peu à peu au cœur même de la personne, tout en abandonnant le terrain de l’expression et de l’activité. Cette rumination, cette reviviscence continuelle du sentiment, est donc très différente du pur souvenir intellectuel de ce sentiment et des circonstances qui l’ont fait naître. C’est une reviviscence de l’émotion même, un re-sentiment.

En second lieu, le mot suggère aussi tout un aspect de négation et d’animosité».

Max Scheler.