Northrop Frye and Others

Robert D. Denham poursuit son examen d’écrivains et
autres influences qui ont marqué l’éminent critique
Northrop Frye, mais sur lesquels celui-ci n’avait pas
consacré de réflexions très développées. 

Le premier chapitre porte sur la lecture que fait Frye de
Patanjali, le fondateur de la philosophie du yoga hindou,
et le deuxième, sur le mythographe culturel Giambattista
Vico, l’histoire littéraire et le langage poétique. 


Frye s’intéressait aux arts visuels et à la musique et
Denham approfondit l’influence de J.S. Bach sur Frye. Le
chapitre sur Tolkien porte sur la tendance en histoire
littéraire de passer de l’ironie au mythe, mais aussi sur
l’ascendant de Tolkien sur la fiction fantaisiste de Frye. 



Dans les chapitres suivants, Denham explore la
préférence de Frye pour le romantique et sa critique du
réalisme, qui trouvent écho chez Oscar Wilde, de même
que leur conviction, partagée, de l’importance de l’art,
et de la critique comme étant aussi créative que la
littérature. L’admiration de Frye pour le concept
d’interpénétration présenté dans le Science in the
Modern World de Whitehead est devenue un élément
clé des réflexions de Frye sur la portée de la littérature
et de la religion. 



Denham explore aussi le lien entre Frye et Martin Buber,
dont la méditation I and Thou l’a beaucoup inspiré, et
celui entre Frye et R.S. Crane, qui parle beaucoup
d’Aristote dans son ouvrage The Languages of Criticism
and the Structure of Poetry. Le chapitre 9 explore la
relation entre Frye et son tuteur d’Oxford, Edmund
Blunden, alors que le dernier chapitre porte sur Frye et
M.H. Abrams, et notamment sur le projet critique de
Frye compris à la lumière du cadre sur la théorie critique
développé par Abrams dans The Mirror and the Lamp.