Théologie de l'Ancien Testament

En contraste avec  la Théologie Dogmatique, qui a pour rôle d'extraire et de formuler les doctrines contenues dans le texte biblique, la Théologie de l'Ancien Testament s'efforce de montrer comment Dieu s'est progressivement révélé à l'homme, par des actes et des faits historiques. Envisager la Révélation divine avant tout comme un fait, et la Bible non comme ce fait lui-même, mais comme le document de ce fait, fut au XIXe siècle la réponse appropriée du protestantisme évangélique aux scléroses du dogmatisme réformé et aux dénégations du libéralisme. Gustave-Frédéric Œhler (1812-1972), professeur à l'université de Tubingue, a été un acteur important de ce progrès dans la compréhension des Écritures ; son ouvrage posthume divise classiquement la révélation de l'ancienne alliance en trois grandes parties : 1. la Loi, 2. le Prophétisme, 3. la Sagesse, qu'il traite en 250 sections, toutes étayées de notes abondantes et précises. Traduite par Henri de Rougemont (1839-1900), un des rédacteurs de la Bible Annotée, cette somme d'érudition et d'analyse respectueuse, ne manque pas de renouveler chez le lecteur chrétien l'amour de l'Ancien Testament.