Pour une herméneutique critique

Comment la philosophie peut-elle et doit-elle travailler aujourd'hui ? Quel est son rôle dans le cadre de la réalité contemporaine, par rapport à l'énorme quantité de savoirs et de connaissances accumulées par les sciences ? Est-ce que la méthode ricoeurienne se constitue en tant qu'herméneutique critique ? Est-ce que cette herméneutique peut se constituer comme épistémologie des sciences humaines et sociales ?.