Epopeya de Gilgamesh

El hombre se hace inmortal mediante el poema,
y viceversa: la poesía se hace inmortal mediante el hombre.
D. Donatti

Sinopsis
ENTRE LOS TEXTOS más reveladores producidos por los sumerios (quienes inventaron la escritura) descuella una narración poética que —en doce tablillas, y escrita sobre piedra— da cuenta sobre una serie de aventuras y peripecias que son protagonizadas por Gilgamesh, un rey que vivía en la ciudad de Uruk hacia el año 2650 (antes de la era cristiana). Uruk se situaba en lo que hoy es Irak y las aventuras de Gilgamesh fueron muy difundidas en esa época y en esos territorios.
En el periodo paleo-babilónico algún autor anónimo fijó los diferentes episodios del poema en un todo unitario, dando forma a la “Epopeya de Gilgamesh”. Luego, en la época asiria, se le dio una forma definitiva al poema, que establece un mosaico antiguo de leyendas en las que prima el sentimiento religioso (social y político) y —ante todo— la búsqueda de la inmortalidad.
Esta edición —hecha bajo el cuidado de El Quijote Literario— se basa en la versión asiria y en la babilónica. Su lectura debe ser muy atenta, porque hay partes del poema a las que les falta una palabra, una frase o incluso un párrafo completo; las palabras faltantes están encerradas entre corchetes. No obstante, el adaptador de la obra ha dejado notas —y claves— a lo largo del poema para hacer más comprensible esta lectura y así completar —en el imaginario del lector— el rompecabezas del poema más inquietante al que podamos llegar los lectores.
Así, la epopeya de Gilgamesh resulta siendo el primer poema escrito que se conoce de la humanidad. Existen escritos anteriores (sobre contabilidad o leyes) e incluso cantos o refranes, pero el primer poema es Gilgamesh. Observamos —a pesar de su antigüedad— los asientos y la configuración social de la civilización humana, en aspectos como la religión, la prostitución, la guerra, las pasiones, el dinero y los sueños. La pirámide política se hace visible allí (esclavitud, concepto de propiedad, reinos, etc.). Al final del poema se relata de una barca a la que se llevan todos los animales, antes de un diluvio. Esto muestra que muchos mitos (poéticos, religiosos) han estado presentes en diversas culturas y en diversos libros sagrados. Veamos un extracto del poema:

[Puse en la barca] todo cuanto tenía:
toda la plata y todo el oro que tenía,
todos los animales que tenía,
las bestias de la estepa,
las criaturas de los bosques,
toda mi familia subió a la barca,
y todos mis amigos subieron,
e invité a todos los artesanos.
Samas me había dado señales:
"Cuando los demonios de la noche
te envíen un diluvio de tizón,
¡sube a la barca y cierra la puerta! ~
Y el tiempo del diluvio vino:

"Los demonios de la noche
enviaron un diluvio de tizón".

Observé la apariencia del clima.
Era espantoso de ver ello.
Ascendí a la barca de Dav
y cerré la puerta.
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-El -Quijote -Literario