Brave New World
Descripción editorial
Brave New World is a dystopian novel by English author Aldous Huxley, written in 1931 and published in 1932. Largely set in a futuristic World State, whose citizens are environmentally engineered into an intelligence-based social hierarchy, the novel anticipates huge scientific advancements in reproductive technology, sleep-learning, psychological manipulation and classical conditioning that are combined to make a dystopian society which is challenged by only a single individual: the story's protagonist. Huxley followed this book with a reassessment in essay form, Brave New World Revisited (1958), and with his final novel, Island (1962), the utopian counterpart. The novel is often compared to George Orwell's Nineteen Eighty-Four (1949).
In 1999, the Modern Library ranked Brave New World at number 5 on its list of the 100 best English-language novels of the 20th century. In 2003, Robert McCrum, writing for The Observer, included Brave New World chronologically at number 53 in "the top 100 greatest novels of all time", and the novel was listed at number 87 on The Big Read survey by the BBC.
Reseñas de clientes
No era lo que esperaba
Considero que se ha hecho mucha oda a un libro que carece de fondo. Entiendo y respeto la eminencia que era Aldous Huxley y es lo que me hace dudar de mí misma cuando leo el libro, tal vez haya muchas referencias que estoy obviando y que no estoy teniendo en cuenta, pero una vez analizado el libro considero que vale la pena leerlo por algunas frases, pensamientos y reglas de este mundo moderno que vale la pena analizar, pero los personajes y la historia en sí, no el mundo, sino la historia que conduce al lector por este nuevo mundo, es muy superficial e idiotica. Se le ha dado un gran trasfondo, pero la verdad es que la grandeza de la que goza este libro está principalmente dada por sus críticos o la apropiación de cada persona del mismo, más no por méritos del libro en sí mismo.
I claim them all
Es una historia muy actual a pesar de que se publicó hace noventa años. Nuestra aversión al dolor, el cambio y la transformación propia de la vida, puede llevarnos a purgar la sociedad de necesidades básicas como el debate, el cuestionamiento del ser, el aprendizaje de nuestras emociones y experiencias no gratas las cuales han llevado a la evaluación y transformación de la sociedad. La monotonía, programación del discurso y la carencia de discernimiento son perjudiciales para nuestra propia existencia.