Erkenntnis und Interesse

In seiner berühmten Frankfurter Antrittsvorlesung aus dem Jahr 1965 präsentiert Jürgen Habermas eine grundlegende Kritik an Anspruch und Möglichkeit wertfreier Wissenschaft. Erkenntnis, so seine These, ist stets mit Interessen verbunden: dem technischen an der Beherrschung der Natur, dem praktischen an Verständigung und dem emanzipatorischen an der Befreiung von gesellschaftlichen Zwängen. Daraus entwickelt Habermas die Grundzüge einer kritischen Gesellschaftstheorie, die Erkenntnis und Praxis zusammendenkt.