Ce Qu'un Ecrivain Peut Faire De L'espace‪.‬

EN lisant Les Meteores, on pense d'abord a une histoire banale de jumeaux monozygotes. On sent ensuite qu'il s'agit d'une affaire de double qui se separe et d'une poursuite de l'un pour retrouver l'autre et reconstituer la cellule gemellaire. Finalement, a mesure que se deroule l'action, on comprend que l'histoire des jumeaux et du double n'est qu'un pretexte, qu'une feinte. En effet, le double n'est que le couple, puisque Jean et Paul seraient "en quelque sorte la version mutilee de la vision gemellaire" (Tournier 420); l'odyssee de Paul pour retrouver Jean, elle, est seulement un voyage initiatique par un decoupement metaphorique de l'espace--et consequemment du temps--dont l'issue est la sublimation de Paul. Justement, parlant du temps dans le theatre d'Eschyle, Jacqueline de Romilly ecrit: "tout ce que touche Eschyle s'anime, s'impose, se charge de pouvoirs mysterieux" (47). On peut dire de l'auteur des Meteores qu'il est un prestidigitateur aux tours d'adresse infinis, capables de desserrer, contracter et dilater l'espace. Dans les "aventures de la raison," du Monde de novembre 1974, il l'affirme d'ailleurs sans detours: "comme tout createur, le seul etre dont je revendique absolument la place, c'est Dieu." Dans l'essai sur les donnees immediates de la conscience consacre aux concepts de temps et d'espace, Bergson revele que "l'espace seul est homogene, que les choses situees dans l'espace constituent une multiplicite distincte, et que toute multiplicite distincte s'obtient par un deroulement dans l'espace" (89). C'est dans cette perspective complexe de l'espace que l'auteur lache Paul sur les pas de son frere, Jean.