Childhood Heterotopies: Reflections on Its "Disappearance" and on "the End of Its Education"/Heterotopias Para la Infancia: Reflexiones a Proposito de Su "Desaparicion" y Del "Final de Su Educacion"/Heterotopias Para la Infancia: Reflexoes Com Referencia a Sua "Desaparicao" E O "Final Da Sua Educacao" (Report‪)‬

La infancia se presenta como un fenomeno historico. El Cristianismo ha anticipado su idea mediante la consagracion de la debilidad y la familia burguesa la ha realizado algunas veces. En los siglos cristianos, la razon en el nino se ha manifestado en el sentido de aquella operacion por la que la autoconservacion somete bajo su voluntad a todo lo que no pueda defenderse [...] Despues de que en el mundo cristiano se procurase el infierno a los pequenos, en el Ilustrado se les deparaba el cielo cristiano. Deben vivir sin problemas, porque han sido elegidos como imagen de la inocencia. Max Horkheimer, 1973, p. 165 "La ninez no hay que verla tanto como una realidad social, sino como un constructo mental en la cabeza de los adultos. Ese constructo ha encontrado su derribamiento historico en el discurso sobre la infancia; es decir, en el discurso sobre si mismo. En ese discurso historico se han acreditado, retransmitido, modificado y actualizado representaciones viejas, antiquisimas y, en parte, arcaicas sobre la infancia. Esta es una historia mitica de la infancia. Objeto de un analisis historico-antropologico de la infancia es por ello el discurso mitologico y no la asi llamada realidad social que, por fuera de su condicion linguistica, no puede ser investigada con ningun metodo de investigacion". Dieter Lenzen, 1997, p. 375 --I. Introduccion.--II. El descubrimiento de la infancia: aportes desde un nuevo campo historiografico.--III. La infancia como "demarcacion": planteamientos sobre su desaparicion y sobre el final de la educacion.--IV. Heterotopias para la infancia: el nuevo reality Kid Nation entre mysterium tremendum y fascinosum.--Bibliografia.