Comment Draguer un Top-Modele. Representations Corporelles de la Reussite en Bulgarie

Comment draguer un top-modele. Representations corporelles de la reussite en Bulgarie. Par Dessislav Sabev. [Quebec, Presses de l'Universite Laval, 2008, Pp. 219, ISBN 978-2-7637-8398-7) Dans ce livre au titre intriguant, Dessislav Sabev propose d'etudier les representations corporelles de la reussite economique et de la mobilite sociale dans la Bulgarie post-communiste. Il s'agissait d'un defi de taille puisque la question de la transition du communisme au postcommunisme a deja retenu l'attention de nombreux chercheurs dans diverses disciplines et a fait couler beaucoup d'encre; elle a meme ete erigee en "domaine de recherche propre, connu sous le neologisme transitologie . Il rejette d'emblee le concept de transition comme phenomene explicatif totalisant pour etudier la specificite du passage du communisme au post-communisme en Europe de l'Est en soulignant, d'abord, que toutes les societes sont en transition et, ensuite, que les experiences de ce passage ont ete tres differentes d'un pays a l'autre. De meme, il remet en cause l'usage de l'opposition traditionalite/modernite et la recherche de survivances folkloriques dans la societe rurale, comme le font bon nombre d'ethnologues de la transition, en soulignant que ce couple n'est pas operatoire dans le contexte post-communiste dans la mesure ou le communisme s'inscrivait deja, par bien des cotes, dans la modernite. Il propose plutot d'etudier cette periode de passage comme un processus et de s'arreter sur le corps, lieu de convergence et d'expression privilegiee, et donc d'observation, de ces transformations. Fortement inspiree des travaux de Pierre Bourdieu, Anthony Giddens et Mary Douglas, cette approche permet d'axer concretement le regard sur le corps physique ou se noue le rapport entre l'identite individuelle et l'environnement social (35) et d'explorer plus generalement les relations entre collectivisme/individualisme, globalisme/localisme, traditionalisme/post-communisme, centre/peripherie. Au lieu d'examiner ces relations au niveau des structures et des ideologies, Dessislav Sabev s'est penche sur leurs expressions locales, dans la vie quotidienne et intime, jusque dans l'intimite des relations sexuelles et du corps.