Storytelling
La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits
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2,5 • 2 notes
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Description de l’éditeur
L'humanité a toujours su cultiver l'art de raconter des histoires, un art au coeur du lien social. Mais depuis les années 1990, aux États-Unis puis en Europe, il a été investi par les logiques de la communication et du capitalisme triomphant, sous l'appellation anodine de " storytelling ". Derrière les campagnes publicitaires, dans l'ombre des campagnes électorales victorieuses, se cachent les techniciens sophistiqués dustorytelling managementou dudigital storytelling, pour mieux formater les esprits des consommateurs et des citoyens.
C'est cet incroyable hold-up sur l'imagination que révèle Christian Salmon, au terme d'une longue enquête consacrée aux applications toujours plus nombreuses du storytelling : le marketing s'appuie plus sur l'histoire des marques que sur leur image, les managers racontent des histoires pour motiver les salariés, les militaires en Irak s'entraînent sur des jeux vidéo conçus à Hollywood et lesspin doctorsconstruisent la vie politique comme un récit... Christian Salmon dévoile ici les rouages d'une " machine à raconter " qui remplace le raisonnement rationnel, bien plus efficace que toutes les imageries orwelliennes de la société totalitaire.
PUBLISHERS WEEKLY
Salmon (Verbicide), a columnist for Le Monde, makes a riveting case for how public relations (or more euphemistically, storytelling) has come to dominate statecraft and business in the West. He traces the political uses of narrative to the end of the 20th century, when the declining value of branding led to product narratives taking priority over logos a practice made ubiquitous by a generation of Orwellian management and political gurus who recognized how appropriate narratives could increase efficiency and even legitimize various questionable practices. Attributing the success of these techniques to a hunger for stability in a postmodern era where grand narratives have collapsed, the book examines the cozy relationship between modern politics and storytelling, where personal narrative trumps policy and movie makers advise politicians on possible terrorist plots. Despite the value of his insights, the author's claims about the novelty of such practices are questionable, as he ignores the long history of propaganda and public relations. Furthermore, the current religious climate in the U.S. alone suggests that grand narratives are a long way from collapsing. The story of storytelling needs to stretch far beyond the recent past.
