Erudicion y Doctrina en Don Quijote y en Las Novelas Ejemplares

Para ALEXANDRA DOMARCHI y AIDA MORENO SEGUN EL PROLOCO, EL Quijote es "una leyenda [...] falta de toda erudicion y doctrina." (1) Erudicion y doctrina tienen aqui principalmente el sentido retorico latino, como en la Deffence et illustration de la langue francoyse (1549): para Joachim Du Bellay, no se puede escribir "sans Doctrine, et sans Erudition," (2) esto es, sin imitar a los antiguos: erudicion, en su sentido etimologico, caracteriza una elocutio no rudis sino pulida, cualidad adquirida con la doctrina, el conjunto teorico de las regulae y praecepta del arte. (3) Al principio del Prologo, hablando de una leyenda seca, sin invencion, menguada de estilo, pobre de concetos, subraya Cervantes esta ausencia de las cualidades retoricas de la erudicion y de la doctrina, como lo hace al fin del texto cuando alaba (en vez de criticar como lo hacia al principio) una historia "tan sincera y sin revueltas": (4) como lo muestra la analogia con la formulacion anterior ("la simple y sencilla historia" (5)), sincera no atane a la sinceridad moral del discurso veridico, sino a la sinceritas de las retoricas latinas, a "la renuncia a los recursos amplificatorios, exornatorios" (Lausberg (6)).