韓湘子全‪傳‬

方玄黃之剖也,混元一氣,醞釀開先。天地得之以貞觀,日月得之以貞明,星辰得之以貞朗,雷霆得之以發聲,霞雲電火得之以流光,草木得之以華實,鳥獸得之以為聲音毛質,蟲魚得之以為鱗介蠕動。或騫而飛,或妥而行,或五色絢耀而八音鳴和。以至龜以善息,歷世長存;鶴以藻神,沖霄遐飛。非是氣,孰能使之哉!然山以是而恆峙,水以是而恆流,而山水時有崩潰溢涸者,以氣時有滯鬱而不通也。人得是氣,並生兩間,有以御之,則玄都配極,絳節高居。若失其御,則如喪將之兵、朝露之霧,委頓枯槁,繭而且死。慾望長生,得乎?故曰:共工不觸山,蝸皇不補天。乃世有號為神仙者,聰明得氣之先,玄微窮氣之妙。機變化化,渾萬像以冥觀;導極生生,控六龍而靈矯,覺廣劫之大夢,闢群愚之重昏。是以翩翔九有,苦海靜滔天之波;容與八埏,疑山息炎崑之火。乘翠鳳於丹丘,蹤神奇而超世;馭斑麟於玄圃,跡稀有而越人。朝遊圓海,夕宴方渚,絕粒茹芝,後天不老。譬如峰巒嶺島,木聳翠而不凋;苑囿園林,草長榮而秀植也。爰稽赤牒,發金記於五圖;夷考紫文,洩丹經於九籥。