Abitare la traccia

L’attualità pressante, incalzante di Abitare la traccia sta nel

gioco tra “ossessione del luogo metafisico” l’Altro, gli Altri (il

Padre, i Padri) e una sorta di teoria della migrazione emotiva,

del disconoscimento delle figure in cambio di un riappropriarsi

del sé e del “se…” (solo una volta, nell’intera silloge, l’autore

usa la sospensione i “puntini” ma lo fa in una chiusa-chiave

dell’intera opera: (…) ma è ancora un buio, il mio, / senza

bambino / o un padre che da casa / lo ami, lo chiami…

Si percepisce, nell’intera silloge, la dedicazione e l’osservanza

alle regole evolutive che conducono “dall’animale biologico

all’umanizzazione del soggetto umano”, secondo le più strette

tesi lacaniane.

Osservazione che bene si percepisce in Prestifilippo anche

nell’uso del linguaggio.