浄心への道順:瞑想と覚りをめぐる初期仏教長老と精神科医の対‪話‬

「生きる」という仕組みを知る実践


瞑想はどのように心を成長させるのか?

自我の錯覚はどのように消えていくのか?

よりよく生きるために私たちがするべきことは何か?


精神科医・名越康文氏が瞑想の実践者として初期仏教のアルボムッレ・スマナサーラ長老との対話に臨み、お釈迦様の精神革命と、現代社会をおもしろく生きるための術を語り合う!


名越康文

私が理解する仏教は、教義の前にまず「行」が基本です。「行」というのは、瞑想や加行・加持などの実践です。そして教義の理解などの「学」が、「行」を支える偉大な補助輪としてあります。「行」を続けていく中で、何か迷いや壁を感じたら、「学」で確認してまた先に進むのです。この「行」と「学」の両輪が仏教。このことを、私が死ぬまでには日本の常識にしたいと願って、日頃からいろいろな活動をしています。(「はじめに」より)


アルボムッレ・スマナサーラ

最も重要な学びとは何でしょうか?それは、生きることを前提として学ぶのではなく、「生きるとはどういう仕組みなのか」と学ぶことです。その学びは、すべての学びよりも優れているのです。この学びをする人々は、終わりのない生きる闘いから解放されます。悩み、不満、苦しみ、競争、勝ち負け、成功・失敗などの樹海にさまよって、ゴールの見つからない生き方が解消します。(「おわりに」より)


【目次】


■対話1瞑想とディシプリン――瞑想の本質を重要ワードから理解する


「瞑想」という言葉の問題

「発展するな」という土壌

「結果を出す」ことが大事

物質と精神を見極める

果たし状のアプローチで

変化を進化に、精神革命を!

ネット世界とエネルギーの伝播

学者がなぜ伝統を守るのか

身を守っていたら改革できない

戒と智慧

セルフはゴースト

厄介な自我(ゴースト)

ゴーストがなければ超人になれる

瞑想の世界に入る意義

日本語に訳せないディシプリン

プリセプツとディシプリン

瞑想でディシプリンが育つ

仏教が教える、生きる土台


■対話2覚りに迫る認識論――ヴィパッサナー瞑想の本質から、瞑想で至れる認識のあり方まで


「歩く瞑想」「坐る瞑想」と言うけれど

瞑想は、本質的に何をしているのか

姿勢を問わず、瞬間的に覚れる

覚りやすい条件が整った出家の暮らし

歩く瞑想の本質とは

観察力は偉大な治癒力

空腹感は妄想

瞑想が効果的なタイミングとは

“不完全”と知れば、気楽に生きられる

智慧はどこからくるのか

西洋の思考法と合わない因果法則

宇宙の真理の発見法は?

認識とは何か、覚りとは何か


■対話3覚りの世界――禅定と解脱の違い、そして現代人にとっての覚りの意義を、本質的に理解する


世間で誤解される覚りイメージ

さとり世代の本質と問題点

いつでもおもしろく生きよう

役に立つ生き方とは何か

この世で一番かつ唯一の利益

「役に立つ」必要は自然法則

慈しみ・親しみの重要性

物と心の関係は

無限を感じる境地

解脱の世界

出家者の四つの心得

現代人の覚り

先入観は覚りの妨げ

強烈な経験も調べてスルーする

現実社会での自分を忘れない

自分の「覚り」にがんばるべき

自分の修行と人を導くこと