Généalogie de la politique (2‪)‬

La portée de la théorie et de l’écriture aujourd’hui. Témoignages de dissidence. Analyse des discours de Staline, des textes de Marx, Sade, Freud. Indications pour une théorie de la clinique. Ce sont là des écrits qui posent la question de la violence comme une question spécifiquement psychanalytique, à partir de quelques instances inédites du discours freudien, notamment de l’analyse de l’acte de parole. L’exploration se fait dans une condition historique précise qui, aujourd’hui, interroge différemment la psychanalyse comme dissidence de la pratique, sans rapport avec ce dissentiment consacrant les états totalitaires. Aucune dette n’est rendue à la politique en tant que spectacle de maîtrise. Aucun hommage à la candeur, dont toute tyrannie s’inspire. Loin d’un publicisme politique alimentant, entre le viol et l’économie, le monopole étatique de la violence — violence toujours posée comme la dernière, sur le principe de l’inviolable — loin des doctrines polémologiques surgissant à l’appui de l’accord et de la violence instituée, loin de la conception d’un « fait » sans langage, loin encore de la logique de la dénonciation du bouc émissaire et de la restauration de l’ordre et du sacrifice, au nom et dans la promesse de l’avenir, loin enfin du concept objectiviste de violence, de la criminologie comme fonction éminente de la théocratie, les indications d’une expérience analytique, qui sont ici fournies, concernent l’articulation de la violence du langage, du lapsus au mot d’esprit, du rêve à l’humour, du paradoxe au malaise dans la civilisation.