Mythos, Fiktion, Geschichte: Ein Beitrag Zum 'Realismus' Der Antiken Romane‪.‬

1. Einleitung Als der erste antike Romancier den ersten antiken Roman schrieb, existierte wahrscheinlich schon ein rhetorisches System, das die literarische Erzahlung in drei verschiedene Kategorien einteilt. Es ist zuerst beim Anonymus ad Herennium (1,8,12-13) und beim fruhen Cicero (inv. 1,19,27) belegt, geht aber wohl auf hellenistische Quellen zuruck, deren Terminologie sich aus spateren griechischen Zeugnissen erschliessen lasst. (1) Dieses System legt die Beziehung der Erzahlung zur Wirklichkeit zugrunde und unterscheidet demnach 1) fabula / [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] als eine Erzahlung unwahrer und unwahrscheinlicher Ereignisse von 2) argumentum / [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] als eine Erzahlung erfundener, aber wahrscheinlicher Ereignisse und 3) historia / [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] als eine Erzahlung wahrer Ereignisse. Dazu kommt spatestens im 1. Jh. n. Chr. als ahnliches, aber nicht identisches, System noch die Theorie der Erzahlung [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII], seltener [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII]) in den Prosaubungen der Progymnasmata. (2) Theon von Alexandria, der fruheste bekannte Autor von Progymnasmata, unterscheidet z.B. zwischen einer faktischen und einer 'mythischen' Erzahlung [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII], illustriert aber beide Kategorien mit Beispielen aus Geschichtsschreibern, sodass die progymnasmatische Erzahlung, zumindest in der Fruhzeit, insgesamt stark historiographischen Charakter hat. (3) Die Prosafiktion antiker Romane wurde in der Forschung oft mit diesen rhetorischen Systemen in Verbindung gebracht, insbesondere mit der Kategorie des argumentum / [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII], dem in spateren Progymnasmata auch ein [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII] (oder in alternativer Terminologie [TEXT NOT REPRODUCIBLE IN ASCII]) entspricht. (4) Soweit die rhetorische Theorie.