Der Hexenhammer

Der Hexenhammer entfaltet von Beginn an ein geschlossenes, bedrohliches Weltbild, in dem Hexerei als reale geistliche und gesellschaftliche Gefahr erscheint. Schon das Inhaltsverzeichnis des ersten Teils ordnet Zauberei, dämonische Mitwirkung, Liebeszauber, Impotenz, Verwandlungen, Fehlgeburten, Kindstötung und die Macht von Hexenhebammen in eine systematische Lehr- und Warnschrift ein. Der Text verbindet theologische Argumentation mit Angstbildern und will Leserinnen und Leser in die Logik der Hexenverfolgung hineinziehen. Zugleich steigert er die Anklage gegen Frauen, die als besonders anfällig für Verführung, Aberglauben und geistige Schwäche dargestellt werden; Bibelstellen, Kirchenväter und Predigttraditionen dienen dabei als Autoritätsbeweise für ein polemisches, moralisch erzieherisches Frauenbild. Ein weiterer Abschnitt grenzt Weissagungsformen wie Nekromantie, Traumdeutung und Besessenheitsorakel scharf von der Hexerei ab und unterscheidet erlaubte Erkenntnis von dämonischer Täuschung. Schließlich betont der Text mit scholastischer Strenge, dass die Sünden der Hexen selbst den Fall der bösen Engel übertreffen, weil sie trotz Taufe und Gnade aus freiem Willen gegen Gott und kirchliche Ordnung handeln. Diese Ausgabe wurde vollständig restauriert, mit moderner Typografie, individuellem Coverdesign und korrigierter Formatierung.