MALLEUS MALEFICARUM

En 1486, dos inquisidores dominicos publicaron un manual que marcaría dos siglos de juicios por brujería en toda Europa. Esta edición presenta el texto completo del Malleus Maleficarum, modernizado a partir de la clásica traducción al inglés de 1928 de Montague Summers y traducido después al español en una prosa contemporánea clara y legible.

Heinrich Kramer, escribiendo con la autoridad de una bula papal de Inocencio VIII, expone un argumento en tres partes: las brujas existen y su poder es real, el diablo actúa a través de ellas con el permiso de Dios, y los inquisidores y jueces tienen tanto el deber como el procedimiento legal para juzgarlas, sentenciarlas y castigarlas. El texto fue citado por fiscales y tribunales durante generaciones en Alemania, Francia y más allá, y sigue siendo la fuente primaria más consultada para entender cómo comenzaron los juicios por brujería y por qué tomaron la forma que tomaron.

Esta edición completa incluye:

La Bula de Inocencio VIII y la Carta de aprobación de la Universidad de Colonia, reproducidas fielmente tal como aparecían en el original.

Las tres partes completas del tratado: el argumento teológico a favor de la realidad de la brujería, los daños específicos atribuidos a las brujas y los remedios contra ellos, y el procedimiento legal detallado para el juicio, el interrogatorio y la sentencia, incluido el uso de la tortura.

Cada una de las notas originales de Montague Summers, modernizadas y traducidas, reunidas al final de cada división en lugar de dispersas al margen, de modo que el aparato erudito se mantenga intacto sin interrumpir la lectura.

Un glosario de los términos latinos y escolásticos en los que se apoya el texto, una cronología que sitúa el Malleus en la historia más amplia de los juicios por brujería, desde el Canon Episcopi hasta los juicios de Salem y el rechazo de todo ese marco por parte de la Ilustración, y una nota sobre esta edición que explica sus fuentes y su método.

El Malleus Maleficarum es un documento histórico, no una afirmación de hechos ni una guía para creencias actuales. Refleja la teología, la jurisprudencia y la hostilidad hacia las mujeres de su propia época, y sus procedimientos contra las acusadas se presentan aquí tal como fueron escritos, sin alteración, atenuación ni disculpa. Esta edición existe para que los estudiantes de historia, de estudios religiosos y de historia del derecho puedan leer, por completo y en su propio idioma, la obra que más que ninguna otra hizo posibles los juicios por brujería.