Same-Sex Sexualities and the Globalization of Human Rights Discourse‪.‬

In the past decade, a "double movement of globalization" has taken place in the realm of gay rights. On the one hand, a globalization of human rights has occurred, whereby human rights have become a key criterion by which the "progress" of nations is evaluated. On the other hand, there has been a globalization of same-sex sexualities as identifies. These movements have the potential to conflict with, rather than complement, each other in terms of progressing toward a greater recognition of gay rights worldwide: resistance to cosmopolitan claims to gay rights is often grounded in communitarian claims based in the language of the right of self-determination of a people. The article argues, however--largely through the use of case studies (Tasmania, Zimbabwe, and Romania)-that the discourse of universal human rights can and has been used successfully by local gay rights activists. This has taken place through the use of several strategies: the recognition of multiple and intersecting identifies; the development of a discourse by which international legal standards become part of the "essence of a people"; and by the reclaiming of an authentic gay past within a national community context. In this way, gay rights activists have become able to move seamlessly between discourses of the local and the global. Ultimately, the article concludes, gay rights struggles will be most successful when they hOt only engage in the protection of human rights for individuals based on international human rights standards but also fight for inclusion at the level of communitarian political debate within the larger society. Depuis dix ans, un double mouvement de mondialisation a eu cours dans la sphere des droits des gais et lesbiennes. D'une part, une mondialisation des droits de la personne, par laquelle ceux-ci sont devenus une mesure primordiale du progres des nations. D'autre part, une mondialisation des sexualites de meme sexe comme identites. Ces mouvements ont le potentiel de s'opposer mutuellement plutot que de se completer et ainsi permettre une reconnaissance plus grande des droits des gais et lesbiennes dans le monde. Au cosmopolitisme animant la reconnaissance de ces droits s'opposent des revendications communautariennes fondees sur un discours d'autodetermination des peuples. Principalement sur la base d'etudes de cas (Tasmanie, Zimbabwe, Roumanie), cet article soutient toutefois que le discours universel des droits de la personne peut etre (et a ete) utilise localement, avec succes, par des activistes des droits des gals et lesbiennes. Plusieurs strategies ont ete employees: la reconnaissance d'identites multiples et entrecroisees ; le deploiement d'un discours par lequel les standards juridiques internationaux forment une part de l'essence d'un peuple ; et la revendication d'un passe gai authentique a l'interieur d'un contexte communautaire national. De cette maniere, des activistes ont ete capables d'utiliser a la fois un discours global et un discours local. L'article conclut qu'en derniere analyse, les luttes pour les droits des gais et lesbiennes connaitront davantage de succes si elles s'emploient non seulement a proteger les droits des individus sur la base de standards internationaux de droits de la personne, mais visent aussi l'inclusion au niveau du debat politique communautaire ayant cours dans la societe civile.