O sztuce rządzenia według Mozi, Mengzi, Xunzi, Han Feizi

Mozi (
V/IV w. p.n.e. ) – „pierwszy rywal Konfucjusza” i założyciel wpływowej
szkoły moistów. Przekonywał o konieczności dopasowania się do woli
Nieba (Tianzhi) i propagował potrzebę powszechnej, nieróżnicującej
miłości  jako podstawę dobrego funkcjonowania społeczeństwa. Mengzi, Mencjusz
(IV /III w. p.n.e.) -  w tradycyjnych Chinach uznawany za
najwybitniejszego myśliciela po Konfucjuszu. Przekonany, że człowiek z
natury jest dobry, uważał, że najlepsze rządy to realizacja „Drogi
królewskiej” - według której władca, otoczony mądrymi doradcami,
stworzy swojemu ludowi warunki umożliwiające życie w zgodzie z
wrodzonym dobrem własnej natury.Xunzi (IV/III w.
p.n.e.)- wybitny przedstawiciel wczesnego konfucjanizmu. Uważał, że
ludzka natura jest zła i powinno ją ujarzmić właściwe wykształcenie.
Zgadzał się z Mencjuszem , że dobro państwa zależy ostatecznie od
moralnej postawy władcy, lecz większy nacisk kładł na drobiazgowe
przestrzegane zasad hierarchii i dyscyplinę społeczną.Han Feizi (III
w. p.n.e.) - najwybitniejszy przedstawiciel szkoły „legistów”.
 Podzielał przekonanie Xunzi o wrodzonym złu ludzkiej natury i uważał,
że najlepszą metodą rządzenia jest wprowadzenie i bezwzględne
stosowanie przepisów i procedur, które najskuteczniej uniemożliwią
ludziom czynienie zła.