逍遙自在的人‪生‬

自從人類進入社會化以後,就處於社會性和自然性的矛盾之中,你聽話就乖,不聽話就不乖。你奉公守法,就是好公民;不奉公守法,就不是好公民。總之,一進入社會,這些麻煩就來了。物有物性,草有草性,魚有魚性,鳥有鳥性,絕不能以單一的法則來制裁宇宙的萬物。人也是這樣,人一樣米養出百樣人,形形色色,想要用一個統一的規矩來規範億萬眾生,對有些人可能起作用,但對有些人就不起作用;有些能起好的作用,有些反而是起不好的作用,這就是老莊學說對社會人生的關注點。


因個人的因緣,在退休後才有機會接觸到中華民族五千多年的國學知識與智慧。才知道我過去的一生都是以儒家「社會性」的道德來遵從與判斷事物的基礎,為名、聞、利、養窮忙了一輩子,到頭來還是要退休,回歸原點。但過去所累積的人為的知識與人為設計的生活經驗,卻使我退休後還是無法真正「放下」、「捨我我所有」,總想著有機會再東山再起,總以為自己還有能力貢獻社會,只待時機來到,以致無法輕鬆自在過日子。


讀了「老莊哲學」後才真正明白了什麼是「天之所為」,什麼是「人之所為」,什麼是「自然性」什麼是「社會性」,但並非「自然性」好或「社會性」不好,各有其光明面與陰暗面,就如《易經》所言:「一陰一陽謂之道」。陰中有陽,陽中有陰,相互對立而不斷轉化。只有在「自然性」與「社會性」之間找到適當的平衡,才能真正達到圓滿、寬容的逍遙自在。