Mitologia bałtyjska Mitologia bałtyjska

Mitologia bałtyjska

    • 14,99 zł
    • 14,99 zł

Publisher Description

Narody  bałtyjskie należą do indoeuropejskiej rodziny językowej,  zamieszkują  południowo-wschodnie wybrzeże Bałtyku, nazywanego przez  Łotyszy  „Bursztynowym”. Najczęściej samą nazwę Bałtyk wywodzi się z  łacińskiego  balteum – pas, wstęga, stąd Mare Balticum. Warto odnotować,  że już  Pliniusz w swej Historii Naturalnej używa nazwy Baltia, lecz jako   określenie Skandynawii. Badacze litewscy przyjmują, że przodkowie   dzisiejszych Bałtów wkroczyli na te tereny około 2500 p.n.e., zaś okres   VI p.n.e. do V n.e. to czas formowania się plemion bałtyjskich w takiej   postaci, w jakiej wkroczyły na pisaną arenę dziejów. W wieku XIII,   przełomowym dla dalszych losów Bałtów, plemiona które później utworzyły   naród łotewski, tak zwani Starołotysze, łot. senlatvieši, to jest   Łatgalowie (letgali), Selowie (seli) Zemgalowie (zemgali) i częściowo   Kurowie (kurši) liczące w sumie około 150 tysięcy ludzi, zajmowały   obszar około 58 tysięcy km2. Litwini wraz ze Żmudzinami – obliczani na   170 tysięcy głów – zamieszkiwali obszar zbliżony do powyższego, zaś   plemiona Pruskie – też szacowane na około 170 tysięcy osób – obejmowały   swym zasięgiem około 42 tysięcy km2.Narody bałtyjskie należą do   indoeuropejskiej rodziny językowej, zamieszkują południowo-wschodnie   wybrzeże Bałtyku, nazywanego przez Łotyszy „Bursztynowym”. Najczęściej   samą nazwę Bałtyk wywodzi się z łacińskiego balteum – pas, wstęga, stąd   Mare Balticum. Warto odnotować, że już Pliniusz w swej Historii   Naturalnej używa nazwy Baltia, lecz jako określenie Skandynawii. Badacze   litewscy przyjmują, że przodkowie dzisiejszych Bałtów wkroczyli na te   tereny około 2500 p.n.e., zaś okres VI p.n.e. do V n.e. to czas   formowania się plemion bałtyjskich w takiej postaci, w jakiej wkroczyły   na pisaną arenę dziejów. W wieku XIII, przełomowym dla dalszych losów   Bałtów, plemiona które później utworzyły naród łotewski, tak zwani   Starołotysze, łot. senlatvieši, to jest Łatgalowie (letgali), Selowie   (seli) Zemgalowie (zemgali) i częściowo Kurowie (kurši) liczące w sumie   około 150 tysięcy ludzi, zajmowały obszar około 58 tysięcy km2.  Litwini  wraz ze Żmudzinami – obliczani na 170 tysięcy głów –  zamieszkiwali  obszar zbliżony do powyższego, zaś plemiona Pruskie – też  szacowane na  około 170 tysięcy osób – obejmowały swym zasięgiem około  42 tysięcy km2.Był  to znaczący regres, gdyż francuski badacz  przedmiotu Jean Meuvert  utrzymuje iż plemiona bałtyjskie przed  ekspansją Słowian – VI-VII wiek  po Chrystusie zasiedlały obszar 430 000  km2.Współcześni Bałtowie, a  zwłaszcza Litwini, są bardzo dumni ze  swych języków, słusznie  utrzymując, że są bardzo starożytne,  skomplikowane, dźwięczne, starsze  od eposów Homera, i bardzo bliskie  sanskrytowi. Ta duma i chęć  odpowiedzi na polską arogancję zrodziły  bałamutną wiarę w rzymskie,  czyli bardzo starożytne pochodzenie  Litwinów. Jan Długosz ochoczo i  bardzo twórczo rozwinął informację  znajdują się w kronice Piotra z  Duisburga o Romowe – Romuva, miejscu  kultowym plemion bałtyjskich na  obrzeżach Sambii. Etnogenezę, nie  wyjaśnioną do dziś, tego sanktuarium,  na pierwszy rzut oka kojarzącą  się z Rzymem-Romą – zdecydował się  wyprowadzić wywód o rzymskim  pochodzeniu Litwinów. Być może Długosz  usłyszał tę tezę od studentów z  Litwy, którzy wówczas studiowali na  Akademii Krakowskiej. Główny trzon  owej legendy zasadza się na  twierdzeniu o rzymskich księciu Willi (łac.  Villa), który po przegranej  wojnie Pompejusza z Cezarem wraz ze swoimi  stronnikami przybył na Litwę i  tutaj założył miasto Wilno. Inny mit, z  około  roku 1413, podjęty przez  późniejszych, opowiada o protoplaście  Wielkich Książąt Litewskich –  krewnym cesarza Nerona Palemonie –  który  z trzema synami: Sperą, Kuną, i  Borkiem osiadł na Litwie na 14 pokoleń  przed objęciem władzy przez  Wielkiego Księcia Giedymina. Wraz z  Palemonem i jego synami na Litwę  miało przybyć 500 szlachetnych  Rzymian. Kolejny wariant mitu opowiada o  trzech braciach – Rzymianach,  którzy nosili imiona: Zerśl, Kern, Wilk.  Każdy z nich założył jedno  miasto. Odpowiednio: Ześlę, Kernave,  Wiłkomierz, wszystkie trzy nad  rzeką Świętą.

GENRE
History
RELEASED
2020
30 March
LANGUAGE
PL
Polish
LENGTH
454
Pages
PUBLISHER
Księgarnia literacka im. sióstr Chodakowskich
SIZE
1.8
MB

More Books by Tadeusz Zubiński

Wyspa zaczarowana. Celtyckie podania i mity dawnej Irlandii Wyspa zaczarowana. Celtyckie podania i mity dawnej Irlandii
2020
Generał Franco Generał Franco
2019
Mitologia bałtyjska Mitologia bałtyjska
2014
Odlot dzikich gęsi Odlot dzikich gęsi
2020
Nikodem Dyzma w Łyskowie Nikodem Dyzma w Łyskowie
2014
Historia literatury łotewskiej i łatgalskiej Historia literatury łotewskiej i łatgalskiej
2014