Zur Autobiographik von Germanisten Im Exil: Selbstbestimmung Und Selbstreflexivitat Bei Bernhard Blume Und Egon Schwarz‪.‬

1. Einleitung Wenn Literaturwissenschaftler ihre Autobiographie verfassen, liegt ihnen eine Reflexion der Gattungskonventionen womoglich naher als anderen. Wenn es sich bei diesen Literaturwissenschaftlern um Exilanten handelt, deren Lebenslaufe von Bruchen und Zasuren gekennzeichnet sind, dann ist mit der fur konventionelle Autobiographien so typischen kontinuitatsbetonten (Selbst-)Darstellung umso weniger zu rechnen. Gunther Anders konstatierte in seinem autobiographischen Text Vitae, nicht vita Anfang der sechziger Jahre, dass nicht eine Zasur das Leben der Exilanten bestimme, sondern vielmehr die Fragmentierung in mehrere Leben--"dass jedes Mal eine 'Wegbiegung' stattgefunden hat, eine Knickung, die den Ruckblick [...] unmoglich macht" (67). Bernhard Blumes (1901-1978) Autobiographie Narziss mit Brille ist gewissermassen ein Produkt dieser Einsicht und nimmt sie zum Ausgangspunkt weitreichender methodologischer Uberlegungen. Auch die Memoiren Keine Zeit fur Eichendorff von Egon Schwarz (geboren 1922) verarbeiten die Erschutterung durch das Exil auf genuine Weise.