Le Personnalisme Spirituel Europeen de la Revendication a L'integration Dans la Modernite Politique Roumaine (Politica SI Religie) (Report‪)‬

Au cours des deux derniers siecles, la dialogue interreligieux a pris des formes tres diverses. Historiquement, l'unite spirituelle contemporaine d'orthodoxes et catholiques a manifeste l'importance de la decouverte de nouvelles valeurs. Il s'agit notamment des aspects qui caracterisent la societe moderne de la deuxieme moitie du XIXeme siecle et le debut du XX-siecle. L'article initie cette occasion un examen naturel de contribution la recherche sur les debuts de l'oecumenisme moderne qui particularise la spiritualite roumaine par une reconstruction des demarches nationales et territoriales, mais surtout culturelles et religieuses. Dans un siecle inspire par la Revolution francaise, le changement structurel de la societe roumaine moderne genere une nouvelle conception sur l'Etat et l'Eglise, et en consequence l'evolution des relations entre l'autorite publique et les institutions confessionnelles. L'article presente le dialogue interreligieux orthodoxe-catholique sous un angle systemique, fonctionel et structurel. L'idee centrale de l'article est celle du rapport entre l'autorite et la nature humaine dans la periode moderne, resultant de la necessite d'action de la doctrine autoritaire catholique. L'article propose comme hypothese de recherche pour le dialogue interreligieux actuel un nouvel scenario: l'analyse des rapports entre Rome et Byzance en partant des necessites du Byzance dans l'epoque moderne. Fondement de l'unite chretienne, l'Eglise Catholique, dans l'esprit de la tradition heritiee de Rome, condamnait le modernisme et la reaction de la Papaute exprimait l'esprit de la theologie dominante du fin du XIXeme siecle et notamment: l'opposition envers toute mesure qui dissociait la societe de religion. Ce dernier aspect negligeait ce qui est particulierement religieux et surtout la foi avec toutes ses consequences sur l'existence et le comportement des chretiens. Par consequent, pour eviter toute tentative theologique ou politique de stereotypiser la position de chaque eglise, l'article cherche de delimiter tres exactement les normes historiques et legales d'organisation de ces deux dans la Roumanie moderne.