Paradigmi Sacrificali Di Fine Ottocento‪.‬

Fra le avventure estetico-ideologiche che danno avvio al nostro secolo e evidente una pratica di commistioni e di influenze che lega la letteratura alle nuove scienze e soprattutto all'antropologia e alla psicanalisi. Si tratta in ogni caso di mettere in atto la manipolazione degli stessi materiali e questa tendenza implica una presa di posizione rispetto a un futuro piu o meno plasmabile e un particolare rapporto di dipendenza, di divergenza, o semplicemente d'uso del passato. In genere, i valori del passato su cui ci si basa per trasformare societa e cultura sono i valori eterni e carichi di ambiguita della "macchina mitologica" (Jesi) e gli intellettuali di fine Ottocento rispondono con prepotenza creativa degna di attenzione alle scoperte culturali degli etnologi e degli psicanalisti mentre questi ultimi guidano la cultura fin de siecle alla razionalizzazione delle sue scoperte creative. Per esempio, il tema dell'ombra o del doppio e il tema del parricidio, cosi rilevanti nell'opera di Dostoevskij, passano al setaccio analitico di Freud; il tema del sacrificio, su cui Nietzsche punta piu volte il suo interesse, viene sistematicamente svolto da medici e antropologi oltre che da letterati. Il sacrificio e fenomeno universale e ricorrente, si trasforma, si diversifica, supera barriere spazio-temporali e assume una realta che nel corso dei secoli diventa sempre piu simbolica. Questa, tuttavia, non puo essere pienamente compresa se non si ritorna in qualche modo alle origini: all'immolazione sull'altare, rito fondamentale di tutte le religioni e principio di tutto quello che gli uomini intendono preservare. Azione sacra per eccellenza, il sacrificio e l'elemento che collega l'umano al divino; e il meccanismo che placa lo spirito dei defunti, implora la salvezza dalle pesti e dalle sciagure, garantisce la vittoria in guerra e il ritorno in patria; e la splendida apoteosi della vittima volontaria e la punizione piu giusta per chi ha trasgredito le leggi della sua comunita. (1)