Chelovek, kotoryy smeyotsya

"Chelovek, kotoryy smeetsya" (1869) prinadlezhit k chislu naibolee izvestnyh i uvlekatel'nyh romanov Gyugo. Dramaticheskoe razvitie sobytiy, neozhidannye peremeny v sud'be geroev, perekhody ot bezdny otchayaniya k vershinam schast'ya i naoborot derzhat chitatelya v postoyannom napryazhenii. A rassuzhdeniya istoricheskogo, filosofskogo i obshchekul'turnogo haraktera, soderzhashchiesya v mnogochislennyh avtorskih otstupleniyah, pridayut povestvovaniyu glubinu i universal'nost'. Rezkaya satira na aristokratiyu, bezzhalostnoe oblichenie monarhii, gnevnye invektivy obshchestvennoy nespravedlivosti sosedstvuyut s ispolnennymi vysochayshego lirizma scenami, s romanticheskimi opisaniyami prirody i chelovecheskih chuvstv.

Ehtu gigantskuyu "poehmu v proze" nazyvali shedevrom velikogo poehta. Istoriya izurodovannogo mal'chika i slepoy devochki, kotoryh priyutil v svoem furgone brodyachiy akter-filosof, stranstvuyushchiy po gorodam v soprovozhdenii volka, razvorachivaetsya na fone zhizni Anglii konca XVII -nachala XVIII vv., prezhde vsego ee vysshego obshchestva. Fizicheskoe nesovershenstvo Guinplena i Dei, blagorodnyh, chistyh i samootverzhennyh, protivopostavlyaetsya moral'nomu urodstvu blestyashchih ledi Dzhoziany i lorda Dehvida. Tragicheskiy final ne zaglushaet gumanisticheskogo pafosa romana, on lish' sil'nee zastavlyaet zvuchat' idei, vdohnovlyavshie ego avtora.