《中國大師‪》‬

不少人感嘆中國沒有大師,說這個時代沒有大師,要呼喚大師,但同時卻常有各色“大師”成為輿論關注焦點。


善於經營的嵩山少林寺方丈釋永信自任方丈十多年來一直爭議不斷。最近網絡爆出“知情人士”揭發稱少林寺方丈釋永信私生活混亂,侵占少林寺財產和玷汙少林寺名譽。之前,另外一位成為新聞焦點的大師級人物是“氣功大師”王林。


權力是支撐王林大師遊走江湖的背景;因此當權力更迭,改朝換代,與他交好的官員落馬的落馬,退休的退休之後,昔日的“國師”跌落神壇也就不可避免了。鄒勇的意外死亡,不過是給這個大概率發生事件提供了一個契機。


所謂“國之將亡,必有妖孽”,打著“大師”名義做官商掮客的並不只有王林一人,另一個可與其比肩的人是周永康的“國師”曹永正。這個曹永正因特異功能而位列“新疆三大仙”之首;後下海經商,與多位政法、石油系統,以及四川地方的高官私交深厚。


王林與曹永正這種“大師”的存在映射出中國社會——尤其是中共領導階層的腐朽。王林的所謂變蛇伎倆只能算是不入流的魔術,但是為何諸多中共高官和演藝明星卻趨之若鶩呢?


還有,東北鐵嶺農村走出的二人轉演員趙本山又是怎樣的“大師”呢?即使一個個“大師”倒下去,還會有更多的“大師”站起來。人的慾望無止境,這包括各種偶像、大師、明星及追隨他們的崇拜者,這就是產生大師的沃土。