L'intertextualite Comme Sursis Chez Stefan Psenak (Critical Essay‪)‬

D'un art de la presentation a un art de la representation, la production litteraire de l'Ontario francais decrit un changement de cap axe sur un affranchissement de la prescription ideologique identifiable a sa communaute d'origine au profit d'une mise en valeur du texte comme producteur de discours autonomes. Cette prise en charge du discours culturel par l'entremise du texte constitue un des enjeux fondamentaux de l'exiguite comme condition d'acces a une autonomie culturelle apte a soutenir des biens symboliques distincts. Dans cette perspective, force a ete de constater que l'effet de precarite propre a un milieu culturel restreint ne represente plus une source d'insurmontables obstacles a la reconnaissance de son developpement litteraire, comme ce fut le cas au cours de la periode de prise de parole des annees soixante-dix, mais qu'au contraire, l'ecrivain franco-ontarien contemporain s'accommode bien de son excentricite relative a l'egard des institutions dominantes et, plus encore, tire de son statut de minoritaire une source unique de renouvellements litteraire et esthetique dont il serait un vehicule privilegie dans la mesure ou ses conditions d'existence determinent une oeuvre particuliere. L'analyse qui suit pose le texte comme parametre epistemologique essentiel de cette conversion de l'exiguite culturelle au sein du discours litteraire franco-ontarien. Son principal defi interpelle le cheminement de cette architecture textuelle dans ses multiples representations formelles, autoreferentielles, intertextuelles, esthetiques, ludiques. Au nombre des ecrivains phares de cette mutation litteraire en Ontario francais, Stefan Psenak incarne un cas exemplaire du phenomene par sa contribution a la subversion d'horizons d'attente dominants de son epoque. Dans un article consacre a la poesie de Stefan Psenak, j'ai demontre les liens de filiation de l'ecrivain avec une nouvelle generation d'ecrivains franco-ontariens dite "intimiste," ou de 'Tetre," par opposition au discours social commun de l'identitaire collectif des ecrivains qui l'avaient precede, de 1970 au milieu des annees quatre-vingts. L'intimite litteraire chez Psenak s'exprime par le biais d'une esthetique de la discontinuite comme representation d'une impossible mort ou, du moins, d'un sursis durable permettant d'en conjurer les effets dans la mesure ou l'art parvient a sublimer quelque fairecroire, quelque illusion de perpetuite.