Volpi, Jorge. 1998: la Imaginacion y El Poder. Una Historia Intelectual de 1968 (Lecturas‪)‬

Jorge Volpi, en su libro La imaginacion y el poder. Una historia intelectual de 1968, analiza la reaccion de los artistas y escritores mexicanos ante la agitacion estudiantil de ese ano decisivo. El trabajo de Volpi, por un lado, da todas las senas de ser la investigacion de un cientifico social. Se trata, como se lee en el titulo, de una historia intelectual delimitada en el tiempo, que tambien esta situada en un espacio especifico: Mexico, y ademas cuenta con un gran acervo de fuentes primarias y secundarias. Sin embargo, estas senales encubren otra faceta del texto, que quizas se encuentra un poco oculta. El autor estudia las reacciones politicas e ideologicas de los intelectuales, observando los hilos que se tienden entre estos asuntos y la creacion literaria; o, mejor aun, emprende la elaboracion de una historia intelectual teniendo siempre en mente los distintos generos de la ficcion. Asi, por ejemplo, en este texto no encontramos capitulos, sino actos. Las voces de los estudiantes, de los gobernantes y de los intelectuales se entrecruzan libremente, a la manera de una pieza teatral que recrea un drama salpicado de conjuras y malentendidos entre los protagonistas, y que desemboca en un enfrentamiento cumbre que sintetiza toda la tension de la obra. En este caso, la masacre de Tlatelolco, en el mes de octubre, es la expresion final de la disputa entre los diferentes personajes del drama. Desde esta doble perspectiva, entonces, el autor escribe los cinco actos que forman parte de esta investigacion historica. El primer acto se titula "Dramatis Personae". Alli encontramos a los protagonistas del ensayo. De un lado, el presidente de la Republica, Gustavo Diaz Ordaz. Ordenado, frio, el "salvador" del pais, Diaz Ordaz le teme a la intranquilidad, al desorden, a los conspiradores, a los jovenes, a los intelectuales. Su unica meta es realizar los Juegos Olimpicos en el mes de octubre y mostrarle al mundo la paz de la Revolucion Mexicana institucionalizada. Del otro lado, segun Volpi, estaban los intelectuales: Carlos Monsivais, Octavio Paz, Jose Emilio Pacheco, Carlos Fuentes, Jose Revueltas, Agustin Yanez y Antonio Carrillo Florez, por citar solo los mas representativos. Los intelectuales, ahora bien, aunque agrupados bajo una misma categoria de analisis, no se constituian, para Volpi, en una masa uniforme de individuos en terminos ideologicos. Existian, por un lado, los intelectuales del regimen, como Agustin Yanez, ministro de Educacion, quien, con su silencio complice, apoyo la represion del movimiento estudiantil. Otros, como Carlos Fuentes o Jose Emilio Pacheco, asumieron claras posiciones en favor del movimiento y lo alentaron siempre en todos sus escritos. Carlos Monsivais, "el cronista de la ciudad de Mexico", no dejara de opinar a lo largo de todo el ano sobre la mentira o la mascara mexicana, pues se intenta mostrar al mundo la paz absoluta de la Nacion, acunada en la frase "aqui no pasa nada", negando o reprimiendo el movimiento de los estudiantes. Por ultimo, y en el otro extremo, encontramos a Jose Revueltas, novelista que no solo apoya a los estudiantes desde sus escritos, sino que los acompana en las marchas y los alienta desde la tribuna de la agitacion. Estos son, entonces, algunos de los personajes de la representacion.