人物‪志‬

夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,而庶绩之业兴矣。是以,圣人着爻象则立君子小人之辞,叙《诗》志则别风俗雅正之业乐》则考六艺只庸之德,躬南面则授俊逸相之材,皆所以达众善而成天功天功既成,则并受名誉。是以,尧以克明俊德为称,舜以登庸二八为之贤为名,文王以举渭滨之叟为贵。由此论之,圣人兴德,孰不劳聪明于任使者哉!是故,仲尼不试无所援升,犹序门人以为四科,泛论众材以辨三等。人之德,尚德以劝庶几之论。训六蔽以戒偏材之失,思狂狷以通拘抗之材以明为似之难保。又曰:察其所安,观其所由,以知居止之行。人物之察是以敢依圣训,志序人物,庶以补缀遗忘;惟博识君子,裁览其义焉。