獨柳下,天才之辯(通鑑紀事本末 33‪)‬

獨柳在西安市內,但在市內什麼地方,曾費了很大功夫,都找不到。我對它所以發生濃厚興趣,主要原因有二:一是、它跟台北市內的馬場町一樣,均是高級刑場,多少亂臣賊子和忠臣孝子,都在那裏執行死刑。史書的用語是:「斬於獨柳之下。」馬場町何其有幸,二十一世紀的第一年,就改為眉目清秀的馬場町紀念公園,槍響屍倒之處,血浸泥沙,日久天長,積成小丘,我稱它為「血丘」--供後人淚眼警惕:「對於政府過去所造成的罪惡、錯誤,可以理解,可以包容,甚至可以原諒,但絕不可以忘記。因為,一旦忘記,它必然再來。」獨柳沒有馬場町幸運,它帶著它的血,永遠消失在歷史隧道。


二是、同樣具有吸引力的,還有:唐王朝末期以殘暴聞名於世的變民首領秦宗權,於八八五年,登極稱帝,他的軍隊從不帶糧,只擄掠活生生的小民,宰殺烹食。到八八九年,被政府軍生擒,「斬於獨柳之下」,臨斬時,他從檻車伸出頭來,向監斬官申訴說:「大人明鑒:我怎麼會是叛徒?只不過對國家一片忠心,投效無路!」圍觀的群眾,忍不住大笑。


西方有句話:「不能改變事實,不妨改變說法。」但竟改變到如此荒謬的程度,簡直是污辱人類的基本智慧,連以看殺人為樂的無聊小民,都不能接受,真是一個無恥之尤的天下奇才。如果找到獨柳,我一定建議:跟岳飛墳前有一座秦檜像一樣,獨柳之下,也應有一座秦宗權像,紀念他天才之辯。並且複製大批鐵像,送給近一百年--二十世紀以來新崛起的現代秦宗權,有官場巨混、有財經大亨、有文化流氓、有特務頭目,以表揚他們的天才之辯。


哪個年代的新型秦宗權數目最多,哪個年代的歷史就最豐富,小民也最痛苦!