進德初‪階‬

竇燕山五子名揚


(顒齋述)


「三字經」,夙為訓蒙課本,初學所必讀,三十歲外者,多嘗習讀,亦熟聞之矣,三字經,有竇燕山,有義方,教五子,名俱揚諸句,能誦之者,迄今仍多,知其典實者,想或尚有未盡識也,竇名禹鈞,五代至宋初時范陽人,曾官左諫大夫,致仕,五子登第,義風家法,傳誦一時,長子曰儀,為禮部尚書,二子曰儼,為禮部侍郎,三子曰侃,為左補闕,四子曰偁,為左諫大夫,參知政事,五子曰僖,為起居郎,且儀,儼兩子,皆翰林學士,馮道贈禹鈞詩云,燕山竇十郎,教子以義方,靈椿一枝老,仙桂五枝芳,人多傳誦,禹鈞素惇厚,樂善好施,有一家僕,盜用房錢,事將發,有女年十二三,自寫卷繫女臂,云,求賣此女,以抵所負,使投竇家,乃遠遁,禹鈞見而憐之,欲覓僕還其女,而焚其卷,奈久尋不獲,遂囑妻善撫養之,既笄,又為之擇良配,使有所歸,後,僕聞之,乃還,感泣請罪,禹鈞絕不追究,且善言以慰,又有一次,元宵遊延慶寺,於殿階之側,得遺銀二百兩,並金二十兩,候失主至深夜,仍不見來,持歸,明旦侵晨,詣寺再候,須臾,一人果泣涕而至,禹鈞詰之,乃失主,言,父犯罪,遍懇親朋,貸得金錢,將贖父罪,昨暮以一親串置酒,竊喜父罪將可贖,一時多飲,不覺酒昏,忽失金錢,父罪不可贖矣,禹鈞驗其實,遂同歸,不獨還其金錢,且復有所贈,其人感泣而去,統計同宗外姻,其有喪不能舉,禹鈞出錢葬之者,凡二十七,喪孤遺女及貧不能嫁,出錢嫁之者,凡二十八女,故舊相知,及與禹鈞雖是一面之雅,遇有所窘,必擇其子弟可委以財者,隨其需要多寡,酌貸以金,使之作販賣,以維家計,賴禹鈞以存其家者,凡數十家,四方貧士,賴其舉引,不可勝數,禹鈞一生儉約自守,家無金玉之飾,室無衣,帛之妾,每量歲之收入,除自給外,皆以濟人之急,並於宅南建書院四十間,聚書數千卷,延禮文之儒,而為師席,寒士無力求學,有志者聽其自至,無論識與不識,酌量收容,出其門而登顯貴者,大不乏人,故恆有踵門拜謝,及禹鈞逝世,蒙恩深者,有為持喪三年,以報遺德,相傳禹鈞早年,家豐無子嗣,一夕夢亡祖亡父,聚而語之曰,汝命無子,且壽不永,亟宜行善也,禹鈞唯諾,其後復夢其祖其父,又告之曰,汝三十年實無子,壽且促,前曾告知之矣,今,汝數年以來,名掛天曹陰府以汝有陰德,特延壽三紀,賜五子,各榮顯,仍以福壽終,且留洞天充真人位,言訖,復謂曰,陰陽之理,大抵不異,善惡之報,或發於現世,或報於來生,天網恢恢,疏而不漏,此無疑也,禹鈞愈積陰功,年八十二,沐浴別親朋,含笑而卒。