俺矇你把你‪哄‬

密宗六字大明咒長期以來流通、普及於佛教界,一般多數人是透過歌曲、誦唸而熟悉它的聲音,卻不甚了知它源於密教部《佛說大乘莊嚴寶王經》;而該「經」內容,已被某些大德判定是「偽經」。而六字真言,其實是鬼神咒,或可招致某種感應與體驗,在藏傳佛教歸屬於蓮花部,而稱為萬咒之王——此話雖不免誇張,在西藏卻是有特殊淵源的,黃明信云:

蓮華部是藏傳佛教中流傳最廣、最受崇奉的一部。藏族歷史上許多重要的人物被認為是無量壽佛或觀世音、度母的化身。觀音的六字大明咒從佛教開始傳入,就受到極大的重視。

關於六字大明咒的起源與流傳,索南才讓(許得存)說:

唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字咒語是觀音菩薩的明咒,密教蓮花部的根本真言。它從吐蕃贊普拉脫脫日年贊時期傳入西藏,七世紀隨著藏文的創制,有關經典如《寶篋經》、《佛說大乘莊嚴寶王經心要六字大明陀羅經》等陸續翻譯過來。

後來的密教史與相關論文,雖然對這個傳說做了理性化的考證與解說,認為拉脫脫日在位期間,印度密教仍在事續與行續(陀羅尼與持明藏)階段,傳入吐蕃的只是幾部陀羅尼經典,例如從「天」而降的《百拜懺悔經》、《六字大明心咒》、舍利寶塔、法教規則……都是「蓮花部」根本的懺悔法、持咒法、供養法、修行次第;但由於受到「苯教」的影響,這些經咒、儀軌在西藏的流傳,仍然是神秘的信仰。

可以說,六字真言是藏區早期的信仰,與「印度佛教」同時傳入西藏,且是在密教與苯教的傳說附會中被解說、誇飾、接受並流傳的,其關鍵是松贊干布(被認為觀音菩薩的化身)與《嘛呢全集》,由於吐蕃歷代諸王的傳承與長期的推廣:「六字真言廣泛傳播開來,以致成為藏區普及率最高的佛號,作為祈福禳災,療理百病,積累功德的良藥和精神支柱,婦孺皆知,誦持不忘。……它僅非簡單的咒語,而是內容十分豐富,具有深刻哲理,被看成是一切經典的根源。」這期間,印度後期密教(亦稱坦特羅佛教,現今譯為譚崔佛教)持續傳入,因此對坦特羅密教法義核心是什麼,提供更清楚的說明,尤其是「無上瑜伽雙身法」後來居上,含攝了一切密法並成為最上乘,六字真言隱藏的密意也就一目了然而被公然顯揚了。

雖然多數西藏喇嘛及藏學研究者多從正面推崇、證明六字真言的由來與功德,如:「該咒翻譯成漢語發音為六個音節,即「唵‧嘛呢‧叭咪‧吽」(om mani padme hum)。其意思是「歸依蓮華上之摩尼珠」。此真言為阿彌陀佛對觀世音菩薩的讚歎語,被密教認為是一切福德智慧及諸行之根本。介紹「六字大明咒」的主要經典是《佛說大乘莊嚴寶王經》。在該經中,觀世音菩薩被抬高到宇宙創造者、主宰者的程度。」但是,它的真相如何?是否別有秘密?

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