系統神學(卷貳)上帝‪論‬

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系統神學(卷貳)上帝論

目錄(原書)

第壹章 緒論

壹 人生首要之事

一、無限博大之課題

二、關切人生之要務

三、上帝屬性的認識

四、須具崇高的目標

貳 認識上帝之人

一、非求頭腦的知識

二、真正認識神的特徵

三、認識上帝的要件

叁 被神所知的人

一、認識上帝的真義

二、必系上帝的啟示

三、須賴救主的恩功

四、認識上帝的特徵

肆 道成肉身

一、超過人智的奧秘

二、他是真神亦真人

三、道不能憑外貌認他

四、乃是他自願限制

伍 聖靈奇功

一、三位一體論的奧秘

二、教會對聖靈的漠視

三、無聖靈無聖經與聖徒

四、教會復興必重聖靈

第貳章 上帝觀念的起源

壹 神的知識乃是內在的

甲 內在知識的意義

一、 在感覺方面

二、在理智方面

三、在道德方面

乙 內在知識的明證

一、 可證諸上帝的話(聖經)

二、 可證諸各國歷史

貳 神的知識不是從推理

一、似是而非之謬見

二、乃為人類的本性

叁 神的知識不是從傳說

一、過於極端的說法

二、闡發直覺的理解

肆 神的知識是否能證明

一、無可否認的客觀事實

二、各種出於誤解的論斷

第叁章 上帝的本質與定義

壹 上帝乃是靈

一、上帝屬靈本質的超越性

二、世人有限之靈的相似性

三、無限靈與有限靈之區別

貳 上帝有實體

一、倘無實體則成虛空妄想

二、上帝實體真理的重要性

三、上帝雖有實體,卻無形體

四、上帝雖無形體,卻更偉大

叁 上帝有位格

一、上帝的自我意識(self-consciousness )

二、上帝乃自有永有

第肆章 上帝存在的論證

緒 言

一、論證功能的限制

二、起信非全恃論證

壹 本體論

一、安瑟倫氏(Anselm)

二、笛卡兒(Descartes)

三、克拉克(Dr.Samuel Clarke)

四、顧商(Cousin)

貳 宇宙論

一、原因(causation)

二、結果(effect)

三、異論(objections)

四、缺陷(defects)

五、評價(eva1uation)

叁 目的論

一、性質(nature)

二、確據(evidence)

三、異端(objections )

四、駁議(answer to the objections )

五、批判

肆 道德論

一、從道德本質說(mora1 argument,或稱人類論 anthropological argument)

二、從心靈存在說

三、從靈魂本質說

四、從人類本性說

五、道德論的缺陷

第伍章 上帝觀念的偏差

壹 無神論

一、有神論的確定性

二、無神論的反常性

貳 多神論

一、各國的史證

二、中國的史證

三、心靈的墮落

叁 物活論

一、此說之意義

二、此說之原則

肆 超神論

一、超神論的概念

二、超神論的代表

三、超神論的批判

伍 泛神論——魔鬼叛神竊國的陰謀

一、泛神論的概念

二、泛神論的歷史

三、泛神論的派別

四、泛神論的批判

第陸章 上帝的屬性

壹 屬靈性

一、他乃有位格

二、他乃無形體

貳 無限性

一、他的完善性

二、他的永恆性

三、他的廣大性

叁 永恆性

一、從聖經啟示說

二、從哲學科學說

肆 不變性

一、不變的真義

二、不變非不動

伍 上帝的知識

一、神知的本質

二、神知的程度

三、上帝的先見

四、上帝的智慧

陸 上帝的意志

一、上帝意志的意義

二、上帝意志的自由

三、命令的和教訓的意志

四、居先的和繼起的意志(antecedent§consequent will)

五、絕對的和相對的意志

柒 上帝的權能

一、權能的本質

二、無所不能性

三、不信的謬論

四、絕對的權力

五、意志與權能

捌 上帝的聖潔

一、聖潔的性質

二、聖潔的表明

玖 上帝的公義

一、公義的意義

二、公義的種類

三、聖經的教訓

拾 上帝的良善

一、聖經的教訓

二、良善的意義

三、上帝的仁愛

四、上帝的恩惠(或恩典)

五、上帝的憐憫

六、上帝的忍耐

拾壹 上帝的信實

一、信實的意義

二、聖經的啟示

三、學者的謬論

拾貳 上帝的主權

一、聖經的教訓

二、主權的性質

三、主權的行施

第捌章 上帝的啟示

壹 先天的理性盼望啟示

一、人性的需要

二、盼望的理由

貳 從各種特徵盼望啟示

一、從其實質言

二、從其方法言

三、從其實證言

叁 從神跡奇事實證啟示

一、神跡的意義

二、神跡的可能性

三、神跡的可靠性

四、神跡的見證

五、神跡的功效

六、神跡的假冒

肆 從預言應驗證實啟示

一、預言的意義

二、預言與神跡

三、預言的要件

四、預言的特質

五、彌賽亞的預言

六、主耶穌的預言

七、預言的雙重性

八、預言的目的

九、預言的實效

伍 從歷史見證實證啟示

一、文獻的見證

二、一般的見證

第柒章 三位一體論

壹 三位一體論的簡史

一、改教以前的教義

二、改教以後的教義

貳 聖經啟示三位一體

甲 新約的明證

一、聖父是上帝

二、聖子是上帝

三、聖靈是上帝

乙 舊約的暗示

一、關於神性多數的經文

二、關於耶和華使者的經文

三、關於智慧與道(話)的經文

四、關於彌賽亞的經文

叁 三種位格的分殊性

一、聖父聖子位格之不同

二、聖父聖子和聖靈不同

三、聖靈也是有位格的

肆 三種位格的永恆性

一、經文證明三種位格之永恆性

二、撒伯流派與亞流派兩大異端

伍 三個位格的一體性

一、三位僅有一本質

二、三位僅有一本性

三、三位彼此有靈交

陸 三種位格的平等性

一、三種尊稱都是有位格的

二、三種尊稱都是適當的

三、生出(generation)與發出(procession)乃是一致的與相等的

柒 三位一體的奧秘性

一、三位一體的超凡性

二、三位一體論的合理性

三、三位一體論的重要性

第玖章 上帝的天命

壹 天命的意義

一、天命的各種概念

二、聖經裡各種名稱

三、天命的三大要點

貳 天命的論據

一、聖經的論據

二、理性的論據

叁 天命的神學

一、改正宗之說

二、路德宗之說

三、阿敏念之說

四、新神學之說

肆 天命的性質

一、天命乃僅為榮神

二、天命僅有一計畫

三、天命乃是永恆的

四、天命乃是不變的

五、天命乃是自由的

六、天命乃是有效的

七、天命乃包含萬事

伍 天命的特性

一、天命的明智性

二、天命的普遍性

三、天命的絕對性

四、天命的完善性

陸 天命的種類

一、有效的天命

二、許可的天命

柒 反對的謬論 ── 我們的駁斥

一、妨害世人自由作為

二、消除世人努力動機

三、使上帝成為作惡禍首

四、天命等於宿命主義

五、違反上帝聖潔屬性

捌 結論

一、天命論的功能

二、天命論的傳揚

第拾章 上帝的創造

壹 上帝創造的意義

緒言

一、是三一真神的作為

二、是上帝自由的作為

三、是上帝現世的工作

四、創造乃是使無變有

五、被造物仍是依靠上帝

六、上帝創造終極的目的

貳 創造論的根據

一、創造論唯一的根據

二、創造論經文的種類

叁 創造論的歷史

一、初期教會的創造論

二、奥古斯丁的創造論

三、煩瑣哲學的創造論

四、改教前後的創造論

肆 上帝創造的目的

一、從聖經的啟示說

二、從理性的見證說

伍 有關創造的學說

一、上帝的聖潔與慈愛

二、上帝的智慧與自由意志

三、上帝的啟示與基督

四、上帝的護理與救贖

五、上帝的創造與安息

陸 不信創造的謬論

一、二元論(Dualism)

二、流出說(Emanation)

三、進化論

四、永世創造說(creation from eternity)

五、自然發生說(Spontaneous generation)

第拾壹章 上帝的護理

壹 護理論的意義

一、護理論的概念

二、護理論的析義

貳 護理論的歷史

一、初期教會的護理論

二、中古時代的護理論

三、改教前後的護理論

叁 護理論的根據

甲 聖經的根據

A. 關於一般世事者

一、關於宇宙萬事者

二、關於物質世界者

三、關於飛禽走獸者

四、關於國家興亡者

五、關於世人出身與際遇

六、關於世人一生的成敗

七、關於似乎微不足道之事

八、關於他子民需用之供應

九、關於看顧義人者

十、關於應允祈禱者

十一、關於報應惡人者

B. 關於中由作為者

一、關於世人自由作為者

二、關於世人作惡的行為

乙 理性的根據

A. 先天方面的論據

一、從上帝不變的屬性說

二、從上帝慈愛的屬性說

三、再從上帝公義的屬性說

B. 後天方面的論據

一、關於個人和國家的遭遇和命運

二、世界的道德狀態

肆 護理論的曲解

一、預知說(Prescience或天數住定說Foreordination )

二、超神論

三、泛神論

四、連續創造說(continuous creation )

伍 護理的目的

一、聖經的教訓

二、護理的種類

三、反特殊護理

陸 反對護理的學說

一、宿命論(Fatalism )

二、機緣說(Casualism )

三、概然說(Theory of a mere1y general providence)

柒 與護理有關之事

一、護理與上帝神跡之關係

二、護理與聖徒祈禱之關係

三、護理與聖徒作為之關係

1.靜修主義

2.自然主義

四、護理與世人作惡的關係

捌 維護說

一、維護說的定義

二、維護說的根據

三、維護說的真諦

四、維護說的反論

1.超神論

2.繼續創造說(continuous creation)

玖 協力說

一、協力說的意義

二、協力說的根據

三、協力說的誤解

四、協力說的特質

五、協力說與罪惡

拾 統治論

一、上帝統治的性質

二、上帝統治的範圍

拾壹 神跡論

一、神跡的性質

二、神跡的可能

三、神跡的目的

四、神跡與科學

五、神跡的種類

六、狹義的神跡

七、廣義的神跡

八、末世的神跡

第拾貳章 天使論

壹 天使論的歷史

一、初期教會

二、中古時期

三、改教時期

四、近代思想

貳 天使論的經據

一、天使的本質與屬性

叁 天使的存在

一、古今學者的揣