40 Il Sacro Corano - Traduzione mai vista

Che cosa dice davvero il testo arabo del Corano, parola per parola, radice per radice?
Questa non è una traduzione come le altre. È un esperimento radicale: rendere in questa lingua il Corano attingendo soltanto al testo arabo originale — senza appoggiarsi ai commentari tradizionali, senza le scelte consolidate dei traduttori, senza mediazioni teologiche. Ogni parola araba è stata riportata alla sua radice e resa con il suo significato etimologico, incorporato direttamente nel testo attraverso composti trasparenti.
Il lettore non troverà «il Misericordioso», ma «il Tenero-di-grembo» — perché raḥmān nasce dalla radice del grembo materno. Non troverà «i miscredenti», ma «i coprenti» — perché kafara significa coprire, celare. Non «credere», ma «dare fiducia»; non «il Signore», ma «l'Allevatore», colui che fa crescere; non «il Paradiso», ma «il giardino-celato»; non «i timorati», ma «quelli-che-si-fanno-schermo». Il «giorno del Giudizio» torna a essere il «giorno del rendere-il-dovuto»; l’«islam» è il «consegnarsi-intero».
Il risultato è un testo spiazzante e potente: il Corano riemerge come un tessuto di immagini concrete — grembi, coperture, schermi, semi, bilance, vie che si tengono dritte — dove ogni termine tecnico della tradizione ritrova il gesto fisico da cui è nato.
L'opera comprende:
• Tutte le 114 sure, integralmente tradotte, dall'«Aprente» alla «Gente»;
• Convenzioni lessicali uniformi dall'inizio alla fine: la stessa radice araba è resa sempre allo stesso modo;
• Versetti numerati e testo scorrevole, pensato sia per la lettura continua sia per lo studio;
• Nessuna nota, nessun commento: solo il testo, restituito nella sua nudità.
Un libro dedicato:
• A chi studia l'arabo coranico e cerca uno specchio etimologico costante;
• A chi ha già letto il Corano in altre traduzioni e vuole vederlo con occhi nuovi;
• A chi si interessa di storia delle religioni, linguistica semitica e arte della traduzione;
• A chi, semplicemente, vuole accostarsi a uno dei testi più influenti della storia umana prima dei secoli di interpretazione.
Non un Corano spiegato: un Corano scoperto.